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香港马会平特论坛山水诗的意境美体现在哪些地

更新时间: 2020-01-28

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  展开全部在我国上下五千年的历史中,涌现出来了许多优秀的诗人和文学作品,在这当中寄情山水的山水诗凭借那超脱的文风和意境美独树一帜。诗人把自己的感通过秀美的灵异的山水诗,表达出来,更表现了在那个时代诗人的思想。在每个时代,寄情山水的诗人是其中不可缺少的元素,如果少了这些诗人和作品,中国的历史会很暗淡的,而且山水意境的美是我们现在需要学习的,透过这些我们可以看到诗人的内心世界,可以读懂那个时代的许多事情。

  “空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。”这是王维的《山居秋暝》。这是一首写秋色的小诗’‘空山新雨后,天气晚来秋。”这里的‘’空”,是深远、宁静之意。诗人为我们描绘了秋天的傍晚,寂静的山林,雨过天晴的意境。这两句写秋天晚景,山中的节令和气候,并点明诗题,读来似很平淡无奇,实则兴味蛮高。“明月松间照,清泉石上流。”,这两句诗是倒装句,诗人将“照”和“流”放在句末,一是为了押韵,二是为了突出“照”的状态和‘’流”的动态。夜静山空,明亮的月光照进松林,清凉的山泉在石上流过,秋景动人,意境优美。“竹喧归洗女,莲动下渔舟。”,这两句仍是倒装句,诗人先写竹喧、莲动,后写院女、渔舟,描绘真实。因为沈女在竹林中,渔舟在莲叶下,并未见到,这样写很富有诗意,意境深远,耐人寻味。这中间两联四句诗有所见,有所闻,参差错落地将景色和人物勾画得幽美、约丽,洋溢着一片热闹气氛,充满诗情画意。“随意春芳歇,王孙自可留。”,山中景色美好,令人留恋,字里行间留露出诗人对秋色的喜爱,也表达出了隐居山林的愿望。这首诗写自然景色,山村风光,似一幅清新和谐,优美动人的风景画。为了创造优美的意境,诗人在对仗工稳上下了很大功夫。诗中“明月”、对“清泉”;“松间”、对“石上”;“照”、对“流”;“竹喧”、对“莲动”;“归”、对“下”;“烷女”、对“渔舟”,这其中有见有听,有静有动,静中有动,动静结合。特别是四个动词用得好,“照”和’‘流”描绘明月高照,清泉常流,是诗中有画;“喧”、写出了院女归来时的嬉笑声,与竹子相撞声,“动”、写出了莲花和渔舟的形态,是画中有诗。山居秋日冥》是一首优美的山水诗,也是一幅优美的山水画,再加上涂涂的泉水声,洗女们的喧闹声,给这幅清新优美的山水画增添了无穷生气,犹如在观看影视画面一样有画面、有音响。从这首山水诗中,我们可以看到王维的内心的宁静,是在政治压抑之下的淡然,还有那意境的悠扬之美。《唐宋间以诗如禅的三种形态》中写道“王维的诗歌创作受禅宗的思想和隐逸之风的影响较大,自甘寂寞的山水情怀与禅是我静默观照合二为一;神会与物,超入神境。能与空静中传出动荡,平淡里透出幽深,有一种冲淡空灵的飘渺神韵”我们通过读王维的许多诗,不难发现这中思想。比如“大漠孤烟直,长河落日圆”就有这种神韵,王维的山水诗与王维的意境已经成为了一体,在他的山水诗中我们不仅可以领略到绝美的山水风景画,而且可以看到不同时期的王维。在他的山水诗勾勒出的意境之美与人格的魅力,已经超越了我们的想象,我们很难想象这样的一位诗人,他的内心世界是想告诉我们一幅怎样的画卷,我们现在只能凭借有限的资料去了解,区进一步的挖掘。

  但是,王维的诗中也有许多同病相怜之情。《论王维诗中的同病相怜之情》中我们可以看到“王维基于自己坎坷不平的悲剧性遭遇,往往在诗歌中有同病相怜之情。首先是对贫寒之士,不幸女子以及不遇将军的悲怨处境,表达深厚的同情,以此寄托自己怀才不遇的感慨和幽怨,其次是对那些解印归田,拂衣归山的隐士吐露仰慕和向往之情,而且表示从隐的意愿”王维的一生仕途有诸多的不顺,于是他选择了归隐,像神仙一样的生活,这是迫于什么样的无奈,我们知道在古代做官是学子的一生心血,但是一旦不能实现,或许死掉,或许归隐,有很少看的开的。有很少是很淡然的。

  通过对比,我们很容易看出,王维的那些空山明静之美的山水诗的背后是什么样的现实,那是仕途的不顺,是政治的失意,香港马会平特论坛,是对生活的些许的失望,继而转嫁在山水之上,没有了利益的追逐,没有了仕途的念想,便能超越世俗的一切。我们知道如果没有人生道路上的不顺,又有几个人能在那个时代,冷静的思考,傲然地表现自己的内心感受。政治上的得意纵然很好,但是从得意到失意那种感觉是有几个人能承受的了的。

  在这些山水诗中我们可以发现的是更高于意境的意境美。《论诗之意境》中说道“赏心悦目的感觉美,对于精神解放与精神家园追寻的满足,对于自我人格的强化和认识,恋土情结的深层实现以及对老庄哲学的认同”山水诗不仅仅是一幅能勾起人们美好憧憬与向往的风景画,而且是能够从中学到许多道理的哲学书籍。“正因为中国古人笃信力行‘体物悟道’式的山水自然审美观,故而由此凝晶的山水文学,就洋溢着中国人特有的生命精神,映照出远比山水世界广邈深邃的心灵世界”诗在这里不仅仅是诗,“是中国文学史上的特殊形态,引诗入禅的进一步发展,形成了引诗笺注”王维的“行到水穷处,坐看云起时”就是最好的诠释了。